Tento článek je napsán k druhému výročí režimní agrese vůči politické opozici v Praze, a je věnován všem skutečným, politickým aktivistům a aktivistkám proti-režimní opozice, kteří v současné době sedí za mřížemi jen za své politické názory a víru v lepší svět.

  Jako národní socialista si nebudu stěžovat na fakt, že současný režim potírá svou opozici. Dělá to každá moc, ať sama sebe nazývá demokratickou, či totalitní. Existují však očividné paradoxy, které je lépe zveřejnit dříve, než se i tyto stránky a jejich autor stanou obětí “demokratického boje proti terorismu”.

  Včera v ranních hodinách proběhla už druhá akce našeho “demokratického” režimu vůči lidem, kteří se nespokojí s politicky korektním postojem “držet ústa a krok” jen proto, že k tomu jsou současným státním aparátem “demokraticky” nuceni.

  V předchozích esejích bylo vyvráceno, že by kapitalismus, demokracie, anarchismus a komunismus byly schopnými pozitivně vést a rozvíjet lidskou společnost. Dnes nás bude proto zajímat Národní socialismus Adolfa Hitlera – je jeho systém vhodný pro lidskou společnost? Dokáže “Hitlerismus” zajistit přežití a zdravý vývoj lidské civilizace?

  Před zveřejněním eseje o Národním Socialismu Adolfa Hitlera je třeba uvést vysvětlující předmluvu, která položí základ k pochopení jeho národně socialistické koncepce fungování dané lidské pospolitosti.

  V minulých úvahách bylo vyvráceno, že by demokracie, anarchismus a komunismus byly schopné pozitivně utvářet lidskou společnost. Dnes nás bude zajímat, zda současný systém, kapitalismus, nemá podobný defekt. Je tedy vhodný pro lidskou společnost? Dokáže kapitalismus zajistit její přežití a zdravý vývoj?

  Tento článek měl být původně součástí poslední eseje, o komunismu. Vzhledem k jeho rozsahu jsem se rozhodl zveřejnit ho samostatně..

  Minulá esej o dějinném významu autorit v konání lidstva položila základ k dnešnímu definitivnímu vyvrácení jak anarchistických, tak hlavně více jak stopadesátiletých komunistických myšlenek, kterým se budeme věnovat. Ač by se z dosud značného zájmu intelektuálních kruhů o ně mohlo zdát, že samotné marxistické teorie musely být nadčasové hodnoty a výborně argumentačně zpracované, opak je pravdou.